李暨涵
靳軍數(shù)字沉浸作品《平直曲面的天水如一》局部科技。 中國美術(shù)館供圖
當(dāng)下，“人工智能”等技術(shù)正掀起新的科技革命浪潮科技。面對(duì)這樣的時(shí)代語境，體現(xiàn)新興科技特征的文化景觀不斷涌現(xiàn)。新興的科技樣態(tài)，正被藝術(shù)家轉(zhuǎn)譯成全新的創(chuàng)作語言。這股強(qiáng)勁的創(chuàng)作脈動(dòng)，為中國藝術(shù)注入了新語法，勾勒出中國藝術(shù)的新樣貌。
隨著人們對(duì)科技藝術(shù)何去何從展開不斷討論，由中國美術(shù)館策劃的“未來詩篇，技藝的筆觸與留白——科技藝術(shù)新樣貌”展覽，成為國家級(jí)美術(shù)館探討前沿科技與藝術(shù)創(chuàng)作有機(jī)結(jié)合的最新實(shí)踐科技。參展作品數(shù)量雖只有8件，卻共同勾畫出當(dāng)代中國藝術(shù)家接受和運(yùn)用新技術(shù)的方法論：既充滿擁抱未來的熱情，亦不失人文精神的沉淀。藝術(shù)家們以當(dāng)下最新科技手段為“畫筆”，以中國藝術(shù)特有的詩性為創(chuàng)作的“靈魂”，在展廳中開啟現(xiàn)代科技與東方意蘊(yùn)的精妙對(duì)話。
一些藝術(shù)家著力表達(dá)對(duì)未來的思考科技。如劉佳玉創(chuàng)作的《叢林的預(yù)言》，基于其自研的人工智能系統(tǒng)“Jiayu*”，以她過往創(chuàng)作的數(shù)字影像為訓(xùn)練內(nèi)容，在機(jī)器自身的感知邏輯中重組個(gè)人記憶，通過動(dòng)態(tài)粒子的形式，生成山川、森林、溪流和各種生物形態(tài)的自然景觀。與之對(duì)應(yīng)，韓婭娟作品《AI氣候治理：回溯性的當(dāng)下》則引入當(dāng)下主流的AI大模型，對(duì)未來氣候治理進(jìn)行推演。這類作品偏向科技哲學(xué)的藝術(shù)表達(dá)，在算法邏輯與交互系統(tǒng)中，植入東方哲學(xué)的時(shí)空觀與宇宙觀，展示了一種人機(jī)共創(chuàng)、思想與算法交織的新藝術(shù)范式。
一些藝術(shù)家對(duì)中華美學(xué)中的“山水精神”“虛實(shí)”“意境”等主要概念進(jìn)行數(shù)字轉(zhuǎn)化和當(dāng)代重構(gòu)，創(chuàng)造出科技與詩性交織的審美境界科技。在趙梓君作品《墨山》中，兩幅巨型實(shí)體山水畫卷與一幅空白畫布并列懸掛，由AI算法動(dòng)態(tài)生成的山水影像投影于空白畫布上，從而將傳統(tǒng)山水畫的恢宏氣勢與靈動(dòng)氣韻轉(zhuǎn)化為觀眾可游可居的立體空間。再如靳軍作品《平直曲面的天水如一》，取自于南宋馬遠(yuǎn)《水圖》的圖像以現(xiàn)代數(shù)字形式塑造成不同的水紋狀態(tài)，于封閉空間內(nèi)還原山水畫中的平遠(yuǎn)意境，營造出天人合一的沉浸式體驗(yàn)。這類作品試圖融合傳統(tǒng)繪畫的視覺經(jīng)驗(yàn)，以現(xiàn)代數(shù)字的方式詮釋中國藝術(shù)精神中的詩性內(nèi)核，呈現(xiàn)東方意象與現(xiàn)代數(shù)字融合的藝術(shù)景觀。
參展作品雖然面貌各異，但也不難發(fā)現(xiàn)其相通之處，即藝術(shù)家在使用技術(shù)時(shí)，保持著一種自覺和“留白”科技。這種“留白”是一種有意識(shí)的控制，是為了抵抗技術(shù)絕對(duì)主義，讓技術(shù)更好地服務(wù)于人的精神表達(dá)。
這也提醒我們，評(píng)價(jià)科技藝術(shù)創(chuàng)作，不能只關(guān)注技術(shù)是否新奇，更要關(guān)注其是否在嘗試構(gòu)建有價(jià)值的文化觀念，是否帶來了獨(dú)特的審美體驗(yàn)科技。這次展覽既是對(duì)未來藝術(shù)創(chuàng)作方向的探討和嘗試，也試圖給觀眾打開思考的場域和維度。它昭示著，對(duì)藝術(shù)而言，科技是一條通道，當(dāng)技術(shù)的光暈逐漸褪去，留在觀眾心中的，或許正是那些引人回味的“留白”與詩意。
(作者單位科技：中國美術(shù)館)
《 人民日?qǐng)?bào) 》( 2026年02月08日 08 版)
