長沙晚報掌上長沙3月5日訊（全媒體記者 陳良 通訊員 劉智鋒）今天上午，長沙市雅禮中學舉行2026年春季開學典禮，校長王良在題為《守樸，一種清明的生長》的講話中，詳細闡述了“守樸”的內(nèi)涵和意義，希望同學們“如一株原初而悠久、本真而渾厚、省凈而豐饒的大樹，既深深扎根于人類精神的厚土，又從容舒展于未來之境的天空”中學。
王良說：“2025年秋季開學時，我曾和大家討論過‘誠生萬物’中學。雅禮校訓(xùn)中的‘誠’，是儒家的基本概念，而‘樸’，是道家的基本概念?！兜赖陆?jīng)》說，‘見素抱樸’‘敦兮其若樸’‘復(fù)歸于樸’。‘樸’的本義，是未經(jīng)加工的木頭，它的文化意味，是純、靜、拙，是原初、本真和省凈。守樸，是一種智慧的生命方式，是一種原初而悠久、本真而渾厚、省凈而生機盎然的生命氣象。”
他認為，守樸是向內(nèi)尋求，回到本初；守樸是清醒的抵抗，清明的建設(shè)中學。守樸，可從我們生命的三塊基石開始：
其一，為學任事，守樸才有學問的深邃，做事的通透中學。首先應(yīng)該呵護好奇之心與敬畏之心，像嬰兒一樣好奇，像新人一樣敬畏，于是有探索欲和謙卑心，而無麻木狀與自大意。然后返璞歸真，窮本溯源，在人事學問的上游和底層下大力氣磨煉心性。甘愿以“笨拙”的誠意，去啃讀一本原典的厚重；以“遲緩”的耐心，去推敲一個原理的來龍去脈；以“手作”的方式，去感知人情和物理的精深。我們像一棵樹，以專注、以沉潛、以惟精惟一，把根須痛苦而堅韌地扎進巖石的縫隙，去探尋深處的泉源，而不是滿足于收集地表閃亮的露珠，在風中招搖。
其二，待人接物，守樸才有關(guān)系的清澈，情感的真誠中學。樸，是人之相與的真情實意。樸是不刻意、不雕飾、不功利的人際姿態(tài)。它可能是沉默的實干而非喧囂的表態(tài)，是笨拙的付出而非精巧的迎合。無需在場面上講最漂亮的話，但能陪著你走最遠最難的路。投機的圓滑比比皆是，真實的笨拙萬里挑一，我們當以誠樸走向清澈，就像魚入水中，自由自在。
其三，立志盡性，守樸才有人生的定向和熱愛的聚焦中學。守樸始于對紛繁的審視。樸為原木，散而為器；生而為人，總要做事。為器是原木的價值，做事是人的自證。但需審視，是循道而為，復(fù)歸于樸，還是無意義的紛繁消耗？人生多欲，無需否定欲望，欲望可以是生命的動力、文明的引擎。但需審視，這欲望是源于內(nèi)心真實的召喚，還是外界喧囂的植入？我們追求的，是琳瑯滿目的“擁有”，還是那唯一值得投入生命的“成為”？守樸不否定欲望，而是像透鏡聚光一樣，把生命的全部能量，從散亂喧囂的狀態(tài)，聚焦到那束最純粹、最本質(zhì)的光線上。這束光，就是你的“志”與“性”。它或許不照亮全部的海面，但一定能照亮你獨一無二的航道。唯有如此，你的一生才不是一場被動的漂流，而是一次莊嚴的遠行。
王良表示，樸，是生命的減法，是去除非必要，是主動的疏離和不持有中學。樸，是身體的回歸，是生命原力的回歸，是人與自然聯(lián)結(jié)的回歸。去看云，去玩泥巴，去聽泉水在石頭間歌唱，呼吸谷子麥子的清香，在太陽下奔跑與勞作……樸，是我們作為人的莊嚴確認——確認心性的完整與純粹，確認笨拙而扎實的生活，確認思考和實踐的價值，確認真實聯(lián)結(jié)的溫暖，確認那簇發(fā)自內(nèi)心的志業(yè)的火焰，能熊熊燃燒、驅(qū)散迷霧、溫暖世界，也照亮前程。
