在我們傳統(tǒng)的影視作品中，秀才這一形象一直都是十分負(fù)面的影視。他們要么是生活窮困潦倒郁郁而終，要么是為了一點(diǎn)點(diǎn)利益為虎作倀。
他們?cè)谑聵I(yè)上，因?yàn)橐恢睙o法中舉做官，所以是失敗者；在人格上往往也被描繪的十分低劣——嘴上之乎者也，背地里卻是男盜女娼影視。
然而實(shí)際上，在歷史中，秀才才是每個(gè)地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)的中堅(jiān)力量影視。而朝廷為了籠絡(luò)他們，也往往給予優(yōu)待，所受的待遇絲毫不亞于如今的碩士研究生。
具體是什么情況，我們一起來看看吧影視。
一、童生試不簡單影視，秀才數(shù)量稀少
秀才一般是指中國古代封建王朝科舉制度下，通過童子試，所考取的初級(jí)功名影視。其最初設(shè)立于漢代，完善于唐代，至臻于明清。
在漢代，科舉制度尚未出現(xiàn)，國家選取士人一般是由地方有名望的人舉薦，這種制度被稱之為“舉孝廉”影視。被舉孝廉者需要有過人之處，而秀才就是專指被舉薦者博聞強(qiáng)記，文采斐然。
在漢代，如果被舉為秀才，就可以直接為官影視。但與后世中進(jìn)士或是舉人不同，被舉為秀才者依據(jù)舉薦者地位的不同，所能獲得的官職天差地別。
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如果是世家大族舉薦者，可以直接進(jìn)入長安或洛陽為官，而如果舉薦者地位一般，那就只能從縣衙開始做起了影視。
在東漢時(shí)期，為了避漢光武帝劉秀的名諱，秀才曾改稱茂才影視。到了宋代，秀才已經(jīng)不能直接為官了，凡是參加禮部會(huì)試的資格選拔考試者，皆稱為秀才。
而在明清兩朝，隨著科舉制度的徹底完備，秀才的地位也就固定了下來——即通過童子試者，可獲稱秀才影視。
可別小看了這童子試，魯迅先生筆下的孔乙己和陳士誠就是一輩子沒有邁過這道坎，一直就是個(gè)童生，沒有功名在身影視。像他們這樣的落魄書生其實(shí)有很多，所以當(dāng)時(shí)有順口溜稱——“老考童生，童生考到老”。
想要通過童生試，需要經(jīng)過縣、府、院三場(chǎng)考試，全部通過者方可認(rèn)為通過童生試，獲稱秀才影視。
這秀才乃是朝廷授予的功名，是要登記造冊(cè)，以明正身的影視。
根據(jù)清朝的統(tǒng)計(jì)，全國共計(jì)四萬萬民眾，其中朝廷登記造冊(cè)的秀才僅有四十六萬人——比例為千分之一點(diǎn)一五影視。如今全國十四億人口，每年錄取的碩士研究生也就是一百多萬，難考程度可見一斑！
又考慮到讀書人大多聚集在城鎮(zhèn)周邊影視，一千個(gè)人中才有一個(gè)秀才，也就是說很多村子，連一個(gè)秀才都沒有！
要知道，古代閱讀文書，撰寫信件，教育幼童，都需要讀書人影視。而鄉(xiāng)民們又信不過沒有功名在身的童生，這時(shí)候就需要全村集資，從外地請(qǐng)一個(gè)秀才來。
這也是很多文學(xué)作品中影視，村里的教書先生很受村民們敬重的原因，畢竟這可是大伙請(qǐng)來的秀才，不加以禮遇怎么行呢？
既然童生試如此艱難影視，為什么還有像孔乙己這樣的人，不斷努力，想要去考取秀才的功名呢？
二、功名在身，國家禮遇
首先最重要的一點(diǎn)，有功名在身，就意味著秀才們永遠(yuǎn)踏出了原來的圈層，邁入了士的領(lǐng)域影視。
士農(nóng)工商，在古代這個(gè)圈層界限絕非說說那么簡單影視。以最末等的商人為例，在很多朝代，對(duì)于他們的吃穿用度都受到嚴(yán)格限制——像漢代就曾經(jīng)要求商人不許穿戴絲織品，朱元璋也曾下令商人只能穿粗布麻衣。
而農(nóng)工商見了官員，無論是多小的官，依法全部都要跪拜影視。像電視劇里梗著脖子，對(duì)官員大聲叫嚷的，就是以下犯上，當(dāng)庭就要挨脊杖。
而秀才即使是最末等，也是士階層的一份子，見了官員可以不下拜，官員審案時(shí)，也不能隨意對(duì)這些人用刑影視。
而第二點(diǎn)，就是具備了參加鄉(xiāng)試的資格影視。也就是說，秀才的身份，是士人們踏入宦海之中，一張至關(guān)重要的“船票”。
在成為秀才之后，秀才們定期到學(xué)官處報(bào)到，再經(jīng)過簡單的選拔考之后，就可以參加鄉(xiāng)試了影視。
而鄉(xiāng)試一般在秋季舉行，所以一般又被稱為“秋闈”，通過鄉(xiāng)試者，就可以獲得舉人的功名影視。成為舉人，不但可以獲得俸祿，而且只要低級(jí)官僚有了空缺，就可以補(bǔ)缺。明朝著名的清官海瑞，就一直沒有取得進(jìn)士的功名，最后是靠補(bǔ)缺獲得的官位。
其實(shí)只要壽命長，愿意等，絕對(duì)是可以等到的，也難怪范進(jìn)中舉之后瘋癲成那樣影視。
而國家為了鼓勵(lì)秀才們繼續(xù)用心治學(xué)，往往也會(huì)出臺(tái)許多政策，讓秀才們能夠安心讀書，不再為柴米油鹽發(fā)愁影視。
像明清兩代的秀才們，國家就完全免除徭役和兵役影視。而且最最重要的是——免除農(nóng)業(yè)稅。
徭役是指定期官府會(huì)向各村各縣攤派工程任務(wù)，比如說加固城池，修建陵墓，整修道路等重體力勞動(dòng)影視。這些活動(dòng)一般都是無償?shù)牧x務(wù)勞動(dòng)，有良心一點(diǎn)的地方官員還會(huì)給民夫們管飯，而窮地方或者官員黑心的，還要自備干糧。
徭役不但要抽走一個(gè)家庭的壯勞力影視，而且古代工程安全非常差，稍有不慎就是落下殘疾乃至身亡！
如果說徭役是流汗少流血，那兵役就是流汗又流血了！這些被征發(fā)的民夫往往不是朝廷的精銳部隊(duì)，雖然不會(huì)被派到最艱苦的戰(zhàn)場(chǎng)，可戰(zhàn)場(chǎng)畢竟是戰(zhàn)場(chǎng)，稍有不慎就會(huì)丟掉性命影視。
而農(nóng)業(yè)稅更是可怕，“苛捐雜稅猛如虎”影視。十成收成里，朝廷抽走三成就已經(jīng)是難得的仁政，更多情況下，抽走一半都是很正常的。不知多少百姓被沉重的稅賦搞得家破人亡！
這三座大山，幾乎是古代農(nóng)民不可承受之重，但只要有一個(gè)秀才的功名傍身，這些跟你統(tǒng)統(tǒng)都沒有關(guān)系影視。
也難怪大家即使沒有中舉的可能，拼了命也要考出個(gè)秀才來了！
如今隨著清政府的垮臺(tái)，在中國有著千年歷史的科舉制度，連帶著秀才，舉人，進(jìn)士這些大家耳熟能詳?shù)墓γ家黄鹇淙肓藲v史的塵埃影視。
但人們對(duì)于知識(shí)的尊重和敬仰卻一直流淌在中華民族的血脈里，在寒窗下，在深夜里，激勵(lì)著一代又一代的學(xué)子奮力前行影視。
